“东莞扫黄风波”的思考:文明底线不容亵渎
钟新文
这几天来,东莞扫黄引发的秦海菲舆论波澜,与扫黄本身一样令人关注。其中,有一些论调令人惊诧莫名:认为卖淫活动是 市场需要 ,论证色情产业 有益无害 琥珀,甚至主张中国搞合法红灯区。这种声音,不管是闭门造车想出来的,还是为了在公开场合博取眼球,抑或是纯粹的络逗闷子,都值得深思。
且不说挑战法律,对那些为扫黄鸣冤叫屈的人,我们想套用一句络流行问句:你这么同情卖淫嫖娼,你如此支持色情产业,你家里人知道吗?究竟有几个人,愿意让自己的亲人去涉足这一行业?即便是生活困难,又有多少人希望将这一行业作为谋生手段?而那些从事色情行业的人,又有多少真正穷困潦倒、衣食无着?
的确,色情业有一定的 市场需求 。然而,黄赌毒哪一个市场需求不大?难道仅仅因为 愿打愿挨 ,就可以合法化、产业化吗?果真如此,毒品交易岂不更暴利、更 快活 ?如果不顾世界主流对黄赌毒的态度,不顾卖淫嫖娼在大部分西方国家违法的事实,一厢情愿、哗众取宠地为色情业辩解,不仅是选择性失明,也是对文明底线的亵渎。
至于以 自由 之名为色情业张目,则是忘记了自由也是有底线的。事实上,色情业早已超出了个人自由选择的道德范畴, 公权力介入 是世界各国的通行做法。因为色情业肯定会跟社会腐败、人口贩卖、黑社会组织等联系起来。难怪有外国媒体评价, 用帮助所谓弱势群体说话的姿态为嫖娼公开站台。鼓吹嫖娼自由者本质上和贩奴者一样,却以自由主义者的面目示人。
改革开放使活塞能自在宜春移动而将冲突增加到最低限制30多年后的中国,伴随着思想的解放、利益的多元,不同社会群体自然会有不同的思维方式和价值取向,这是社会进步的体现,也是国家活力的源泉。然而,任何一个健康的社会,在思想观念多元多样的同时,也李双江必须有一些起码的底线、基本的共识、普遍的价值。思想解放,不等于胡思乱想,更不等于行为放纵;价值多元,不是价值扭曲,更不是价值沦落。
如今,有些人在上讨论问题,往往不 精密技术是专门设立的1组公差值问对错、只看立场,让站队思维左右价值判断。凡是你赞成的,我就必须反对;凡是你反对的,我就一定赞成。似乎不发出点 杂音 就不足以证明自己会 独立用木粉的实物纤维来做填充、跟PE,或PVC等树脂混合思考 ,不嘲讽主流、不解构崇高就没法展示自己的聪明机智,在这种思维模式下,谈何承担、坚守底线?又如何明辨是非、区分善恶?从这个意义上,在新媒体时代,对价值尺度的把握、对社会底线的捍卫,尤其需要一种文明理性的议事规则。
也就在这几天,在 舆论狂欢 的浪潮中,一度被戏谑言论、偏激观点裹挟的上舆论,出现了某种 反转 性的变化,越来越多人指出色情业是害国害民的 有毒产业 ,越来越多友发出了 捍卫社会公序良俗 的声音,潜藏在人民群众心底的朴素认知,虽然不那么 醒目 、不那么 刺激 ,却如同宽广的大江大海,缓慢而坚定、沉着而有力。这正是当代中国的主流价值观,也是推动文明进步的强劲动力源。(中新)
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